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正确对待传统文化(大家读书)-中青在线

2018-04-05 17:08

  有专家指出:“任何传统文化,只有时代化才华真正为今人所用,才能存在不竭活力。否则,只能是一堆故纸、束之高阁,一派陈词、无人问津。中华传统文化之所以历数千年风尘侵袭而不败,经多少十个朝代变迁而不弃,关键是中华民族始终赋予传统文化以新的内涵。特殊是近代以来,中国共产党人尊重传统文化、应用传统文化、发展传统文化,一直推进传统文化时代化,使中国传统文化老而不衰,陈而不腐,依然活气充足,为社会的发展先进贡献可贵的力气。”我以为,这段很有见解的论断提出的问题是,看待历史文化特别是先人传承下来的道德尺度,要保持准确的方针:要以中国共产党坚守的马克思主义观为指导,以对当代中国社会成员建立正确的世界观、人生观、价值观有利还是无益为准则,通过科学分析,有分辨地加以对待,有扬弃地予以继续。“努力实现中华传统美德的创造性转化、翻新性发展”,以做到古为今用、革故鼎新。

  为此,须要在马克思主义引导下,坚持利用历史辩证法,力避形而上学,废止孤立、静止的中国传统文化研究。倡导立足中国古典经典文献,面对事实生涯,在传统文化与中国化马克思主义产生的历史条件下,传统文化与社会主义进步文化发生的历史前提下,对中国传统文化宝库进行发掘,找到体现时代精神跟创造精神的民族珍宝;反对情随事迁地照搬,提倡紧靠传统又冲破传统,重视结合新的实际和时代恳求,联合新时期人民民众精力文化生活的实际需要,对历史文化遗产中的精髓进行提炼、加工、创新,把它变成新时代国民自己的货色。这项迷信研讨,概括起来说,就是要分清糟粕与精华,去其糟粕,取其精华;分清优秀与腐败,留存优良,剔除腐朽;分清粗伪与精真,去粗取精、去伪存真。

  什么才是传统文化中的精华、优秀、精真?概括地说,就是中华传统文化中可能与当代中国社会先进相适应、与社会主义先进文化请求相协调,于今、于民有用有利的传统思惟和美德。如开拓立异、以民为本、崇德弘道、法律相继、协和天下等思想观点,创于炎黄文化初立时代,后始终浸润、蕴含于易学、儒学、道学、佛学、经学、玄学、理学等思想文化状况之中,其内容日益丰富,形式日臻完美,堪称精华。又如仁义道德,贯穿于易学、儒学、道学、佛学、经学、玄学、理学等思想文化之中,其具体内涵、情势随时代的变更发展而变革发展,亦堪称中华传统文化中的精华。这些思想精华,有助于我们今天加强爱国主义、群体主义、社会主义教诲,红姐统一图库彩图,勾引人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,加强做中国人的骨气和底气;有助于增强全社会的思想道德建设,坚持马克思主义道德观、社会主义道德观,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德义务,进步道德实践能力尤其是自发践行才干;有助于领导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,造成向上的力量、向善的力量。这些传统文化中的思想精华,是中华民族面对世界文化的激荡,能站稳脚跟的文化基础。

  当然,对传统文化中的思维精华也不能照搬照套,对它的吸取,首先需要通过对传统文化资源的系统梳理,把那些收藏在禁宫里的文物中、陈设在广阔大地上的遗产中、书写在古籍里的文字中的精华、优秀、精真,发掘出来,以便使它们“活起来”。而后,认真学习研究,把持其历史渊源、发展脉络、基本走向、独特创造、价值理念、民族特色,使之得到真正理解,以便为人“用起来”。

  实现精良传统文化的发明性转化、翻新性发展是关键的一环。要把中国传统文明中那些维系中华民族生生不息、团结统一的优良思维(如讲仁义、倡忠勇、敬孝悌、重民本、守诚信、崇正义、尚跟合、求大等同)、宏大抱负(如“修身、齐家、治国、平天下”)、壮烈情怀(如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”)、国家利益至上的精神(如“苟利国度生去世以,岂因祸福避趋之”)、不辱使命的任务感(如“为天地破心,为生民破命,为往圣继绝学,2018年搅珠日期表查问,为万世开太平”),置于新时代中国特点社会主义实践体系下,加以深度挖掘,改革陈旧的表现形式,发现出人民喜闻乐见、易于接受的新话语、新范畴,予以精准阐发,使其潜在的生命力得到激活,并根据时代、人民实际、构建中国特色社会主义哲学社会科学的需要,赋予新的时代内涵,使其对内成为涵养、支撑社会主义核心价值观、繁荣社会主义提高文化的主要源泉;对外成为同世界各国公民进行等同友好交流,传播中国文化的重要优势。

  咱们还需留心打消过错思想的烦扰。因为中国传统文化中“既有民主性的精华,又有封建性的糟粕;既有踊跃、进步、改造的一面,又有消极、保守、掉队的一面。而且在有些情况下,精华与糟粕又彼此结合,良莠混杂,瑕瑜互见”。整理中华传统文化,是一项巨大而浩繁的科学工程,要防止两种错误思潮的干扰:一是历史虚无主义的搅扰。这种毛病思潮把中国多少千年封建时代的文化等同于封建主义的货色加以抛弃,忽视其中的良多宝贵品。咱们当十分清醒,即便是封建时代的文化中也有人民的东西,对封建时代的文化也应批驳地加以运用。二是复旧倒退思潮的干扰。这种思潮主张对传统文化全盘持续,甚至把腐朽当神奇,颂古非今,而唾弃革命文化和社会主义先进文化。抵制并消除这些弊病思潮的干扰,实现“双创”,就可能在新时代焕发传统文化的新性命。

  (作者系武汉大学人文社会科学研究院驻院研究员、马克思主义学院教养)

  《 人民日报 》( 2018年04月03日 24 版)

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